Tafsir Ibn Kathir
Surat ar-Rum

Tradotto In Italiano
Ibrahim Muhammad

 

Capitolo | 30
– Prima | Parte –

Versetto Numero | 01-60
Rivelato alla Mecca

Tutte le Lodi sono dovute ad Allah e possa essere la pace e le benedizioni di Allah sul Profeta Muhammadﷺ, sui suoi familiari, i suoi nobili compagni e tutti coloro che lo seguono fino al Giorno della Resurrezione. Il Messaggero di Allahﷺ era solito proclamare nel suo discorso: Il discorso più veritiero è la parola di Allah, e la migliore guida è la guida di Muhammadﷺ. Le cose peggiori sono le innovazioni (nella religione), ogni materia appena inventata è un’innovazione, e ogni innovazione è un’eresia, e ogni eresia è (destinato) nel fuoco.

Predire La Vittoria
Dei Romani

Questi Versetti furono rivelati sulla vittoria di Sabur, il re di Persia, su Ash-Sham (Grande Siria), gli stati partigiani adiacenti della penisola arabica e le regioni periferiche della terra dei Romani. Eraclio, l’imperatore dei romani, fu costretto a fuggire a Costantinopoli dove fu assediato per un lungo periodo. Quindi Eraclio riprese il sopravvento. Imam Ahmad ha registrato che Ibn Abbas, che Allah sia soddisfatto di lui, ha commentato questa Versetto, (Alif Lam Mim. I romani sono stati sconfitti. Nella terra più vicina). Ha detto: “Sono stati sconfitti e poi hanno vinto”.

Disse: Gli idolatri volevano che i persiani prevalessero sui romani, perché erano adoratori di idoli, e i musulmani volevano che i romani prevalessero sui persiani, perché erano persone del Libro. Questo è stato menzionato ad Abu Bakr, che ha menzionato al Messaggero di Allah. Il Messaggero di Allahﷺ disse: أَمَا إِنَّهُمْ سَيَغْلِبُون “Sicuramente prevarranno. Abu Bakr ne parlò agli idolatri e dissero: Stabilite un limite di tempo per quello, e se vinciamo, otterremo questo e quello; e se vinci, otterrai questo e quello. Così ha fissato un limite di cinque anni, e loro (i romani) non hanno prevalso. Abu Bakr ha menzionato al Messaggero di Allahﷺ e ha detto: أَمَا إِنَّهُمْ سَيَغْلِبُون “Sicuramente prevarranno. Perché non fate meno di quanto io (il narratore) penso che intendesse meno di dieci.

Sa’id bin Jubayr ha detto: (Bit’i) significa meno di dieci. Allora i romani furono vittoriosi e disse: Questo è ciò che Allah ha detto: (Alif Lâm Mîm). I romani sono stati sconfitti. Nella terra più vicina, e loro, dopo la loro sconfitta, saranno vittoriosi. Negli anni di Bid’i. La decisione sulla questione, prima e dopo è solo presso Allah. E in quel giorno, i credenti si rallegreranno – con l’aiuto di Allah. Aiuta chi vuole ed è l’Onnipotente, il Misericordioso. Questo è stato registrato anche da At-Tirmidhi e An-Nasa’i. At-Tirmidhi ha detto: Hasan Gharib.

Un altro Hadith: Abu Isa At-Tirmidhi ha registrato che Niyar bin Mukram Al-Aslami ha detto: Quando i seguenti Versetti furono rivelati, (Alif Lâm Mîm. I romani sono stati sconfitti. Nella terra più vicina, e loro, dopo la loro sconfitta, saranno vittoriosi). Negli anni di Bid’i, il giorno in cui furono rivelati, i persiani prevalsero sui romani i musulmani volevano che i romani prevalessero su di loro (i persiani), perché erano entrambi persone che seguivano un libro. Riguardo a questo Allah ha detto: (…e in quel giorno i credenti si rallegreranno dell’aiuto di Allah: Egli aiuta chi vuole, Egli è l’Eccelso, il Misericordioso).

I Quraish, d’altra parte, volevano che i persiani prevalessero, perché nessuno di loro erano persone che seguivano un Libro e nessuno di loro credeva nella risurrezione. Quando Allah rivelò questi Versetti, Abu Bakr uscì proclamando in tutta la Mecca: (Alif Lâm Mîm. I romani sono stati sconfitti. Nella terra più vicina, e loro, dopo la loro sconfitta, saranno vittoriosi. In Bid’i di anni). Alcuni dei Quraish hanno detto ad Abu Bakr: Questa è (una scommessa) tra noi e voi. Il tuo compagno afferma che i romani sconfiggeranno i persiani entro tre o nove anni, quindi perché non scommettere su questo tra noi e voi? Abu Bakr ha detto: “Sì”.

Questo prima che le scommesse venissero vietate. Quindi, Abu Bakr e gli idolatri fecero una scommessa e dissero ad Abu Bakr: “Cosa ne pensi di “Bid’i” significa qualcosa tra tre e nove anni, quindi mettiamoci d’accordo sulla metà.” Così hanno concordato sei anni. Poi passarono sei anni senza che i romani vincessero, così gli idolatri presero quello che avevano scommesso con Abu Bakr. Quando arrivò il settimo anno e i romani furono finalmente vittoriosi sui persiani, i musulmani rimproverarono Abu Bakr per aver accettato sei anni. Ha detto: Perché Allah ha detto: (In Bid’i di anni). A quel tempo, molte persone diventarono musulmane. Questo è il modo in cui è stato narrato da At-Tirmidhi, poi ha detto: “questo è un Hadith Hasan”.

 

In nome di Allah,
il Compassionevole, il Misericordioso.

الٓمٓ ١

1: Alif, Lâm, Mîm.

Abbiamo già discusso le lettere separate che compaiono all’inizio di alcune Sure all’inizio del nostro Tafsir di Surah Al-Baqara.

غُلِبَتِ ٱلرُّومُ ٢

2: Sono stati sconfitti i Romani

فِىٓ أَدۡنَى ٱلۡأَرۡضِ وَهُم مِّنۢ بَعۡدِ غَلَبِهِمۡ سَيَغۡلِبُونَ ٣

3: Nel paese limitrofo; ma poi, dopo essere stati vinti, saranno vincitori,

فِى بِضۡعِ سِنِينَ‌ۗ لِلَّهِ ٱلۡأَمۡرُ مِن قَبۡلُ وَمِنۢ بَعۡدُ‌ۚ وَيَوۡمَٮِٕذٍ۬ يَفۡرَحُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٤

4: Tra meno di dieci anni – appartiene ad Allah il destino del passato e del futuro – e in quel giorno i credenti si rallegreranno

بِنَصۡرِ ٱللَّهِ‌ۚ يَنصُرُ مَن يَشَآءُ‌ۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ٥

5: Dell’aiuto di Allah: Egli aiuta chi vuole, Egli è l’Eccelso, il Misericordioso.

وَعۡدَ ٱللَّهِ‌ۖ لَا يُخۡلِفُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُ ۥ وَلَـٰكِنَّ أَڪۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ٦

6: Promessa di Allah. Allah non manca alla Sua promessa, ma la maggior parte degli uomini non sa…

يَعۡلَمُونَ ظَـٰهِرً۬ا مِّنَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ عَنِ ٱلۡأَخِرَةِ هُمۡ غَـٰفِلُونَ ٧

7: Essi conoscono (solo) l’apparenza della vita terrena e non si curano affatto dell’altra vita.

Chi Erano I Romani

Per quanto riguarda i romani (Ar-Rum), sono i discendenti di Al-Iys bin Is’haq bin Ibrahim. Sono i cugini dei Figli di Isra’il e sono anche conosciuti come Bani Al-Asfar. Seguivano la religione dei greci, che erano discendenti di Yafith bin Nuh, i cugini dei turchi. Adoravano i sette pianeti e pregavano rivolti in direzione del Polo Nord. Sono loro che hanno fondato Damasco e costruito il suo tempio in cui c’è una nicchia di preghiera rivolta a nord. I romani seguirono questa religione fino a circa trecento anni dopo il tempo del Messia. Il re che governava la Grande Siria insieme alla Mezzaluna Fertile (semicerchio di terra fertile dal deserto siriano al Golfo Persico) era chiamato Cesare.

Il primo di loro ad entrare nella religione cristiana fu Costantino il figlio di Costas, la cui madre era Maryam Al-Hilaniyyah Ash-Shadqaniyyah, della terra di Harran. Era diventata cristiana prima di lui e lo invitò alla sua religione. Prima era stato un filosofo, poi l’ha seguita. Si diceva che questa fosse solo una dimostrazione esteriore di fede. Poi i cristiani si sono incontrati con lui. Durante il suo tempo hanno discusso con Abdullah bin Ariyus (Ario) e sono sorte grandi differenze che non potevano essere riconciliate.

Quindi un raduno di trecento diciotto vescovi raggiunse un accordo e presentò il loro credo a Costantino. Questo è ciò che chiamano la Grande Fiducia, ma in realtà è il peggior tradimento. Gli presentarono le loro leggi, cioè libri di sentenze su ciò che era lecito e proibito, e altre cose di cui avevano bisogno. Hanno cambiato la religione del Messia (pace su di lui), aggiungendo alcune cose e portandone via alcune. Hanno iniziato a pregare verso l’Oriente e hanno cambiato i riti del sabato (sabato) in domenica. Adoravano la croce, consentivano di mangiare i maiali, adottavano osservanze innovative come la festa della croce, la messa, il battesimo, ecc., La domenica delle palme e altre occasioni. Hanno nominato un papa, come loro leader, e patriarchi, metropoliti, vescovi, sacerdoti e diaconi, e hanno inventato il monachesimo.

Il re costruì per loro chiese e luoghi di culto e fondò la città che porta il suo nome, Costantinopoli. Si diceva che durante il suo tempo furono costruite dodicimila chiese, tre luoghi di preghiera a Betlemme, e che sua madre costruì la chiesa del Santo Sepolcro. Questi sono quelli che hanno seguito la religione dei re. Poi dopo di loro vennero i giacobiti, seguaci di Ya’qub Al-Askaf, poi i Nestoriani, i seguaci di Nestorio. Ci sono molti gruppi e sette tra loro, come disse il Messaggero di Allah: إِنَّهُمْ افْتَرَقُوا عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَة (Si sono divisi in settantadue sette).

Il punto qui è che hanno continuato a seguire il cristianesimo. Ogni volta che un Cesare moriva, un altro gli succedeva, finché l’ultimo di loro, Eraclio, salì al potere. Era un uomo saggio, uno dei re più astuti e intelligenti, che aveva una visione profonda e opinioni ben formate. Il suo è stato un regno grande e glorioso. Gli si oppose Cosroe, il re di Persia e di regioni come l’Iraq, il Khurasan, l’Ar-Riy e tutte le terre dei Persiani. Il suo nome era Sabur Dhul-Aktaf e il suo regno era più grande del regno di Cesare. Era il capo dei persiani ed era testardo quanto i persiani che adoravano il fuoco zoroastriano.

Come Cesare Ha Sconfitto
Chosroes (Kisra)

È stato precedentemente riferito che Ikrimah ha detto: Cosroe ha inviato il suo vice e il suo esercito contro Cesare, e hanno combattuto. È noto che lo stesso Cosroe combatté nell’esercito che invase la sua terra, e sconfisse Cesare e lo sopraffece finché non rimase altro che la città di Costantinopoli, dove Cosroe lo assediò a lungo, finché le cose divennero molto difficili per lui. Era molto venerato tra i cristiani, e Cosroe non riuscì a conquistare la città perché ben fortificata, e metà di essa si affacciava sulla terraferma mentre l’altra metà sul mare, da dove potevano raggiungerli i rifornimenti.

Dopo che questo era andato avanti per molto tempo, Cesare pensò a un trucco intelligente. Chiese a Cosroe di lasciarlo lasciare la sua città in cambio del denaro dato come offerta di pace, alle condizioni che lui (Cosroe) voleva. Cosroe acconsentì e chiese un’enorme quantità di ricchezza – oro, gioielli, stoffe, donne, servi e molto altro – tale che nessun re sulla terra avrebbe mai potuto pagare. Cesare andò d’accordo e gli diede l’impressione di avere tutto ciò che aveva chiesto, anche se pensava che fosse pazzo a chiedere una cosa del genere, perché anche se loro due avessero unito tutta la loro ricchezza, non ammontano nemmeno a un decimo di quello.

Chiese a Cosroe di lasciarlo uscire dalla città ad Ash-Sham e nelle altre regioni del suo regno, in modo che potesse raccoglierlo dai suoi magazzini e dai luoghi in cui era sepolta la sua ricchezza. Cosroe lo lasciò andare, e quando Cesare stava per lasciare Costantinopoli, radunò il suo popolo e disse loro: ‘Sto andando in missione ho deciso di farlo con alcuni soldati che ho scelto dal mio esercito; se vengo a voi prima che sia passato un anno, sarò ancora il vostro re ma se non tornerò dopo, avrete la scelta. Quindi, se desiderate, potete rimanere fedeli a me, o se lo desiderate potete nominare qualcuno invece di me.

أَوَلَمۡ يَتَفَكَّرُواْ فِىٓ أَنفُسِہِم‌ۗ مَّا خَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَہُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَأَجَلٍ۬ مُّسَمًّ۬ى‌ۗ وَإِنَّ كَثِيرً۬ا مِّنَ ٱلنَّاسِ بِلِقَآىِٕ رَبِّهِمۡ لَكَـٰفِرُونَ ٨

8: Non hanno riflettuto in loro stessi? Allah ha creato i cieli e la terra e tutto ciò che vi è frammezzo secondo verità e per un termine stabilito. Molti uomini però non credono nell’incontro con il loro Signore.

Segni Di Tawhid

Allah ci dice che meditare sulla Sua creazione mostrerà che Egli esiste e che è Unico nel crearla, e che non c’è dio né signore oltre a Lui. Quindi dice: (Non hanno riflettuto in loro stessi?). Pensando e meditando su come Allah abbia creato varie cose nei regni superiore e inferiore e nello spazio intermedio, rendendosi conto che questo non è stato creato per scherzo o invano, ma in verità, e che continuerà fino a un tempo stabilito, il Giorno della Resurrezione, come dice Allah: (Allah ha creato i cieli e la terra e tutto ciò che vi è frammezzo secondo verità e per un termine stabilito), (Molti uomini però non credono nell’incontro con il loro Signore).

Quindi Allah ci racconta la verità del Messaggio portato dai Messaggeri e come li ha sostenuti con miracoli e segni chiari, come quando ha distrutto coloro che non credevano in loro e ha salvato coloro che credevano.

أَوَلَمۡ يَسِيرُواْ فِى ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ‌ۚ ڪَانُوٓاْ أَشَدَّ مِنۡہُمۡ قُوَّةً۬ وَأَثَارُواْ ٱلۡأَرۡضَ وَعَمَرُوهَآ أَڪۡثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَـٰتِ‌ۖ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَـٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَہُمۡ يَظۡلِمُونَ ٩

9: Non hanno forse viaggiato sulla terra, e visto quel che è accaduto a coloro chi li hanno preceduti? Erano più forti di loro e avevano coltivato e popolato la terra più di quanto essi non l’abbiano fatto. Giunsero con prove evidenti Messaggeri della loro gente: non fu Allah a far loro torto, furono essi a far torto a sé stessi.

(Non hanno forse viaggiato sulla terra). Significa; non capiscono, pensano, vedono e sentono parlare delle persone del passato? Allah (swt) dice: (… e visto quel che è accaduto a coloro chi li hanno preceduti? Erano più forti di loro). Intendendo, “le nazioni del passato che sono venute prima di voi erano più forti di voi a cui Muhammad è stato inviato; avevano più ricchezza e più figli. Non vi è stato dato un decimo di ciò che vi è stato dato. Sono rimasti più a lungo in questo mondo di quanto voi rimarrete. Erano più civili di voi ed erano più prosperi nel paese di voi.

Tuttavia, nonostante tutto ciò, quando i loro Messaggeri andarono da loro con segni chiari, mentre si godevano la loro vita di lusso, Allah li punì per i loro peccati e non avevano nessuno che potesse proteggerli da Allah. Le loro ricchezze e i loro figli non potevano proteggerli minimamente dall’ira di Allah, e Allah non fu affatto ingiusto nei loro confronti quando mandò la sua punizione su di loro. È come dice Allah: (… e avevano coltivato e popolato la terra più di quanto essi non l’abbiano fatto. Giunsero con prove evidenti Messaggeri della loro gente: non fu Allah a far loro torto, furono essi a far torto a sé stessi).

Hanno portato la distruzione su se stessi, quando hanno respinto e deriso i segni di Allah. Tutto questo è accaduto solo a causa dei loro peccati precedenti e del loro rifiuto (dei Messaggeri). Allah (swt) dice:

ثُمَّ كَانَ عَـٰقِبَةَ ٱلَّذِينَ أَسَـٰٓـُٔواْ ٱلسُّوٓأَىٰٓ أَن ڪَذَّبُواْ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَكَانُواْ بِہَا يَسۡتَهۡزِءُونَ ١٠

10: E fu triste il destino di quelli che fecero il male, smentirono i segni di Allah e li schernirono.

Questo è come il Versetto: (Sconvolgeremo i loro cuori e i loro occhi e li lasceremo progredire alla cieca nella loro ribellione per non aver creduto la prima volta). (6:110) (Quando poi deviarono, Allah fece deviare i loro cuori). (61:5) (Se poi ti volgono le spalle, sappi che Allah vuole colpirli per alcuni dei loro peccati). (5:49) È stato detto che il significato della frase ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى (Allora il male fu la fine di coloro che fecero il male), è questo; il male era la loro fine inevitabile, perché rigettavano i segni di Allah e si prendevano gioco di loro.

Questa è l’opinione di Ibn Jarir, che ha registrato da Ibn Abbas e Qatadah. Anche Ibn Abi Hatim lo registrò da loro e da Ad-Dahhak bin Muzahim. Questo è il significato apparente – e Allah lo sa meglio – della frase: وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِؤُون (e li schernirono).

ٱللَّهُ يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۥ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ١١

11: E Allah che dà inizio alla creazione e la reitera; quindi a Lui sarete ricondotti.

Allah (swt) dice: (E Allah che dà inizio alla creazione e la reitera). Proprio come è stato in grado di crearlo in primo luogo, così è anche in grado di ripeterlo. (… quindi a Lui sarete ricondotti). Nel Giorno della Resurrezione, quando ciascuno sarà ricompensato secondo le sue opere. Quindi Allah (swt) dice:

وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يُبۡلِسُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ١٢

12: Il Giorno in cui si leverà l’Ora, saranno disperati i colpevoli.

Ibn Abbas ha detto: I peccatori saranno pieni di disperazione. Mujahid disse: I peccatori saranno smascherati; secondo un altro rapporto disse: I peccatori si affliggeranno.

وَلَمۡ يَكُن لَّهُم مِّن شُرَكَآٮِٕهِمۡ شُفَعَـٰٓؤُاْ وَڪَانُواْ بِشُرَكَآٮِٕهِمۡ ڪَـٰفِرِينَ ١٣

13: E non avranno più intercessori tra coloro che associavano (ad Allah), ma rinnegheranno le loro stesse divinità.

(E non avranno più intercessori tra coloro che associavano (ad Allah)). Significa che gli dei che adoravano invece di Allah non intercederanno per loro; (… ma rinnegheranno le loro stesse divinità). Li rifiuteranno e li tradiranno nonostante il loro disperato bisogno di loro. Quindi Allah (swt) dice:

وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يَوۡمَٮِٕذٍ۬ يَتَفَرَّقُونَ ١٤

14: E il Giorno in cui giungerà l’Ora, in quel Giorno verranno separati.

Qatadah ha detto: Per Allah, questo si riferisce alla separazione dopo la quale non ci sarà alcuna riunione. In altre parole, se una persona viene portata alle vette più alte e un’altra viene inviata nelle profondità più basse dell’Inferno, quella è l’ultima volta che si vedranno l’un l’altra. Allah (swt) dice:

فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَهُمۡ فِى رَوۡضَةٍ۬ يُحۡبَرُونَ ١٥

15: Coloro che avranno creduto e compiuto il bene, gioiranno in un prato fiorito.

Mujahid e Qatadah hanno detto: Ciò significa che godranno una vita di lusso. Allah dice dei miscredenti:

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَـٰتِنَا وَلِقَآىِٕ ٱلۡأَخِرَةِ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ فِى ٱلۡعَذَابِ مُحۡضَرُونَ ١٦

16: Mentre coloro che saranno stati miscredenti e avranno tacciato di menzogna i Nostri segni e l’incontro nell’altra vita, saranno condotti al castigo.

L’Ordine Di Pregare
Cinque Volte Al Giorno

Allah (swt) dice:

فَسُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ حِينَ تُمۡسُونَ وَحِينَ تُصۡبِحُونَ ١٧

17: Rendete gloria ad Allah, alla sera e al mattino.

Qui Allah si glorifica e ordina ai Suoi servi di glorificarLo e lodarLo in questi tempi che vengono uno dopo l’altro e sono indicativi della sua potenza e forza nei cieli. Questo è quando la notte arriva con la sua oscurità, poi al mattino arriva il giorno con la sua luce. Questa glorificazione è seguita da una lode degna, come dice Allah:

وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُ فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَعَشِيًّ۬ا وَحِينَ تُظۡهِرُونَ ١٨

18: A Lui la lode nei cieli e sulla terra, durante la notte e quando il giorno comincia a declinare.

(A Lui la lode nei cieli e sulla terra). Cioè, è Lui che deve essere lodato per ciò che ha creato nei cieli e sulla terra. Quindi Allah (L’Altissimo) dice: (… durante la notte e quando il giorno comincia a declinare). L’Ashiyy è il momento in cui l’oscurità è più intensa e Izhar è il punto più luminoso della giornata. Gloria a Colui che li creò entrambi, alla fenditura dell’alba e a Colui che fa della notte un tempo di riposo. Allah dice: (per il giorno quando rischiara (la terra), – per la notte quando la copre). (91:3-4) (Per la notte quando avvolge (con le sue tenebre), per il giorno quando risplende). (92:1-2) (Per la luce del mattino, per la notte quando si addensa). (93:1-2) E ci sono molti Versetti simili.

يُخۡرِجُ ٱلۡحَىَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَيُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَىِّ وَيُحۡىِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِہَا‌ۚ وَكَذَٲلِكَ تُخۡرَجُونَ ١٩

19: Dal morto trae il vivo e dal vivo trae il morto e ridà vita alla terra che già era morta. Così vi si farà risorgere.

(Dal morto trae il vivo e dal vivo trae il morto). Questo è ciò che vediamo del Suo potere di creare cose e dei loro opposti. Questi Versetti che vengono uno dopo l’altro sono tutti uguali; in ciascuna di esse Allah menziona la creazione delle cose e dei loro opposti, per indicare alla Sua creazione la perfezione del Suo potere. Così crea la pianta dal seme e il seme dalla pianta; Crea l’uovo dal pollo e il pollo dall’uovo; Crea l’uomo dallo sperma e lo sperma dall’uomo; Crea il credente dai miscredenti e il miscredente dai credenti.

(… e ridà vita alla terra che già era morta). Questo è come il Versetto: (Ecco un segno per loro: la terra morta cui ridiamo la vita e dalla quale facciamo uscire il grano che mangiate. Abbiamo posto su di essa giardini di palmeti e vigne e vi abbiamo fatto sgorgare le fonti). (36:33-34)

(‘O uomini, se dubitate della Resurrezione, sappiate che vi creammo da polvere e poi da sperma e poi da un’aderenza e quindi da un pezzetto di carne, formata e non formata così Noi vi spieghiamo e poniamo nell’utero quello che vogliamo fino a un termine stabilito. Vi facciamo uscire lattanti per condurvi poi alla pubertà. Qualcuno di voi muore e altri portiamo fino all’età decrepita, tanto che non sanno più nulla, dopo aver saputo. Vedrai (alla stessa maniera) la terra disseccata che freme e si gonfia quando vi facciamo scendere l’acqua e lascia spuntare ogni splendida specie di piante. Così avviene perché Allah è la Verità, è Lui che ridà la vita ai morti. Egli è onnipotente. Già l’Ora si avvicina, nessun dubbio in proposito, e Allah resusciterà quelli che sono nelle tombe). (22:5-7)

(Egli è Colui Che invia i venti, annunciatori e precursori della Sua misericordia. Quando poi recano una nuvola pesante, la dirigiamo verso una terra morta e ne facciamo discendere l’acqua con la quale suscitiamo ogni tipo di frutti. Così resusciteremo i morti. Forse rifletterete (in proposito)). (7:57) (Allah (swt) dice che: (Così vi si farà risorgere).

Tra I Segni Di Allah

وَمِنۡ ءَايَـٰتِهِۦۤ أَنۡ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ۬ ثُمَّ إِذَآ أَنتُم بَشَرٌ۬ تَنتَشِرُونَ ٢٠

20: Fa parte dei Suoi segni l’avervi creati dalla polvere ed eccovi uomini che si distribuiscono (sulla terra).

Allah (swt) dice: (Fa parte dei Suoi segni l’avervi creati dalla polvere). Che parla della sua forza e potenza, è il fatto che ha creato vostro padre Adamo dalla polvere, (… ed eccovi uomini che si distribuiscono (sulla terra)). Quindi le origini dell’uomo stanno nella polvere, poi in un liquido disprezzato, poi si forma e diventa un coagulo, poi un pezzo di carne, poi le ossa sotto forma di essere umano. Allora Allah riveste le ossa con la carne. Quindi l’anima viene respirata in lui e lui può sentire e vedere.

Poi esce dal grembo di sua madre, piccolo e debole, ma più a lungo vive, più forte diventa, fino a raggiungere l’età in cui può costruire città e roccaforti, e viaggia in diverse terre e attraverso i mari, guadagnandosi da vivere e accumula ricchezza, ed è sveglio, intelligente e astuto, con idee e opinioni proprie, e ognuno è in grado di realizzare grandi cose in questo mondo e nell’aldilà secondo i suoi mezzi individuali.

Gloria a Colui che li ha abilitati e ha reso loro facile apprendere tutti i tipi di abilità per guadagnarsi da vivere, e li ha fatti variare nei loro livelli di conoscenza e capacità intellettuale, e in quanto belli o brutti, ricchi o poveri sono, e se sono benedetti e condannati. Fa parte dei Suoi segni l’avervi creati dalla polvere ed eccovi uomini che si distribuiscono (sulla terra). L’imam Ahmad ha registrato che Abu Musa ha detto: Il Messaggero di Allahﷺ ha detto:

إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيع الْأَرْضِ، فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ، جَاءَ مِنْهُمُ الْأَبْيَضُ وَالْأَحْمَرُ وَالْأَسْوَدُ وَبَيْنَ ذَلِكَ، وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ، وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ وَبَيْنَ ذَلِك

(Allah ha creato Adamo da un pugno preso dalla terra. Come i figli di Adamo variano al variare della terra, così sono bianchi e rossi e neri e (nei colori) intermedi, cattivi e buoni, accomodanti o difficili – o qualcosa di intermedio). Questo è stato registrato anche da Abu Dawud e At-Tirmidhi, che hanno detto: (Questo Hadith è Hasan Sahih).

وَمِنۡ ءَايَـٰتِهِۦۤ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٲجً۬ا لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا وَجَعَلَ بَيۡنَڪُم مَّوَدَّةً۬ وَرَحۡمَةً‌ۚ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَـٰتٍ۬ لِّقَوۡمٍ۬ يَتَفَكَّرُونَ ٢١

21: Fa parte dei Suoi segni l’aver creato da voi, per voi, delle spose, affinché riposiate presso di loro, e ha stabilito tra voi amore e tenerezza. Ecco davvero dei segni per coloro che riflettono.

Allah (swt) dice: (Fa parte dei Suoi segni l’aver creato da voi, per voi, delle spose). Il che significa: Ha creato femmine della vostra stessa specie, per essere mogli per voi, (… affinché riposiate presso di loro). Questo è come il Versetto: (Egli è Colui che vi ha creati da un solo individuo, e che da esso ha tratto la sua sposa affinché riposasse presso di lei). (7:189) Questo si riferisce a (Hawwa) Eva. Allah l’ha creata da Adamo, dalla costola bassa alla sua sinistra. Se Allah avesse reso maschio tutta la progenie di Adamo e avesse creato le femmine di un altro tipo, come i Jinn o gli animali, non ci sarebbe mai stata armonia tra loro e le loro mogli. Ci sarebbe stata repulsione se gli sposi fossero stati di tipo diverso.

(… e ha stabilito tra voi amore e tenerezza). Per la perfetta misericordia di Allah ha creato le loro mogli dalla loro stessa specie e ha creato amore e gentilezza tra di loro. Perché un uomo sta con una donna perché la ama, o perché prova compassione nei suoi confronti se hanno un figlio insieme, o perché ha bisogno che lui si prenda cura di lei, ecc. E Allah (swt) ricorda: (Ecco davvero dei segni per coloro che riflettono).

وَمِنۡ ءَايَـٰتِهِۦ خَلۡقُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَـٰفُ أَلۡسِنَتِڪُمۡ وَأَلۡوَٲنِكُمۡ‌ۚ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَـٰتٍ۬ لِّلۡعَـٰلِمِينَ ٢٢

22: E fan parte dei Suoi segni, la creazione dei cieli e della terra, la varietà dei vostri idiomi e dei vostri colori. In ciò vi sono segni per coloro che sanno.

Allah (swt) dice: (E fan parte dei Suoi segni). Indicando il Suo magnifico potere, (… la creazione dei cieli e della terra). I cieli con la loro vasta altezza e luminosità e la bellezza delle stelle e dei pianeti, e la terra con la sua densità e le sue montagne, valli, mari, pianure, animali e alberi, (… la varietà dei vostri idiomi e dei vostri colori). Quindi, vediamo che alcuni parlano arabo, e i tartari hanno la loro lingua, così come georgiani, romani, franchi, berberi, tou couleurs (del Sudan), etiopi, indiani, persiani, slavi, khazari, armeni, curdi e altri. Solo Allah conosce la varietà di lingue parlate tra i figli di Adamo.

E la differenza dei loro colori qui menzionata si riferisce al loro aspetto, per tutte le persone di questo mondo, dal momento in cui Allah ha creato Adamo e fino all’inizio dell’Ora, ognuno di loro ha due occhi, due sopracciglia, un naso, una fronte, una bocca e due guance, ma nessuna somiglia a un’altra; è inevitabile che vi sia qualche differenza nella postura, nell’aspetto e nel linguaggio, sia che sia evidente o nascosta e possa essere notata solo con un’attenta osservazione. Ogni faccia ha le sue caratteristiche e non somiglia a un’altra; anche se ci fosse un gruppo di persone che si assomigliano, avendo in comune una caratteristica bella o brutta, ci sarebbe comunque una differenza tra una persona e l’altra. (In ciò vi sono segni per coloro che sanno).

وَمِنۡ ءَايَـٰتِهِۦ مَنَامُكُم بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّہَارِ وَٱبۡتِغَآؤُكُم مِّن فَضۡلِهِۦۤ‌ۚ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَـٰتٍ۬ لِّقَوۡمٍ۬ يَسۡمَعُونَ ٢٣

23: E fan parte dei Suoi segni il sonno della notte e del giorno e la vostra ricerca della Sua grazia. Ecco davvero dei segni per coloro che sentono.

(E fan parte dei Suoi segni il sonno della notte e del giorno e la vostra ricerca della Sua grazia). Tra i suoi segni c’è il ciclo del sonno che ha creato durante la notte e il giorno, quando le persone sono in grado di smettere di muoversi e riposare, così che la loro stanchezza e spossatezza se ne andranno. E vi ha permesso di cercare di guadagnarvi da vivere e di viaggiare durante il giorno, questo è l’opposto del sonno. (Ecco davvero dei segni per coloro che sentono). Significa, capire.

وَمِنۡ ءَايَـٰتِهِۦ يُرِيڪُمُ ٱلۡبَرۡقَ خَوۡفً۬ا وَطَمَعً۬ا وَيُنَزِّلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً۬ فَيُحۡىِۦ بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَآ‌ۚ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَـٰتٍ۬ لِّقَوۡمٍ۬ يَعۡقِلُونَ ٢٤

24: E fa parte dei Suoi segni farvi scorgere il lampo, con timore e brama, e il far scendere dal cielo l’acqua con la quale ridà vita alla terra che già era morta. Ecco davvero segni per coloro che ragionano.

Allah (swt) dice: (E fa parte dei Suoi segni). Che parlano della Sua grandezza, (… farvi scorgere il lampo, con timore e brama). A volte hai paura della pioggia battente e dei fulmini distruttivi che la seguono, e a volte senti la speranza, quando vedi un lampo, quella pioggia tanto necessaria arriverà. Allah (L’Altissimo) dice: (… e il far scendere dal cielo l’acqua con la quale ridà vita alla terra che già era morta).

Dopo che era sterile, senza che vi crescesse nulla, l’acqua arriva e (… che freme e si gonfia quando vi facciamo scendere l’acqua e lascia spuntare ogni splendida specie di piante). (22:5) In questo c’è un chiaro segno e una prova della Risurrezione e della venuta dell’Ora. Allah (swt) dice: (In ciò vi sono segni per coloro che sanno).

وَمِنۡ ءَايَـٰتِهِۦۤ أَن تَقُومَ ٱلسَّمَآءُ وَٱلۡأَرۡضُ بِأَمۡرِهِۦ‌ۚ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمۡ دَعۡوَةً۬ مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ إِذَآ أَنتُمۡ تَخۡرُجُونَ ٢٥

25: E fa parte dei Suoi segni che il cielo e la terra si tengano ritti per ordine Suo. Quando poi vi chiamerà d’un solo richiamo, ecco che sorgerete (dalle tombe).

Quindi Allah dice: (E fa parte dei Suoi segni che il cielo e la terra si tengano ritti per ordine Suo). Questo è come il Versetto: (È Lui Che trattiene il cielo dall’abbattersi sulla terra senza il Suo permesso). (22:65) (Allah trattiene i cieli e la terra affinché non sprofondino). (35:41) Ogni volta che Umar bin Al-Khattab, che Allah sia soddisfatto di lui, ha giurato un enfatico giuramento, avrebbe detto: No, per Colui al cui comando stanno il cielo e la terra. Cioè, si mantengono saldi dal Suo comando e dalla Sua sottomissione. Poi, quando verrà il Giorno della Resurrezione, il Giorno in cui la terra sarà scambiata con un’altra terra e i morti usciranno dalle loro tombe, riportati in vita dal Suo comando e dalla Sua chiamata a loro.

(Quando poi vi chiamerà d’un solo richiamo, ecco che sorgerete (dalle tombe)). Questo è come il Versetto: (Nel Giorno in cui vi chiamerà, Gli risponderete lodandoLo e crederete di essere rimasti (nella tomba) ben poco»). (17:52) (Ci sarà un solo grido, – ed eccoli risvegliati, sulla superficie (della terra)). (79:13-14) (Sarà solo un Grido, uno solo, e tutti saranno condotti davanti a Noi). (36:53)

وَلَهُ ۥ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ‌ۖ ڪُلٌّ۬ لَّهُ ۥ قَـٰنِتُونَ ٢٦

26: Appartengono a Lui tutti quelli che sono nei cieli e sulla terra: tutti Gli obbediscono.

Allah (swt) dice: (Appartengono a Lui tutti quelli che sono nei cieli e sulla terra). Significa, Lo possiede ed è schiavo di Lui. (… tutti Gli obbediscono). Sono umili davanti a Lui e si sottomettono a Lui, volontariamente o meno.

Ripetere La Creazione
È Più Facile Per Allah

وَهُوَ ٱلَّذِى يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۥ وَهُوَ أَهۡوَنُ عَلَيۡهِ‌ۚ وَلَهُ ٱلۡمَثَلُ ٱلۡأَعۡلَىٰ فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ‌ۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٢٧

27: Egli è Colui Che inizia la creazione e la reitera e ciò Gli è facile. A Lui appartiene la similitudine più sublime nei cieli e sulla terra. È Lui l’Eccelso, il Saggio!

Allah (swt) sta dicendo: (Egli è Colui Che inizia la creazione e la reitera e ciò Gli è facile). Ibn Abi Talha ha riferito che Ibn Abbas ha detto: Questo significa che è più facile per Lui. Mujahid disse: Ripeterlo è più facile per Lui che originarlo, e farlo originare è facile per Lui. Questa era anche l’opinione di Ikrimah e di altri. Al-Bukhari ha registrato che Abu Hurayrah, che Allah sia soddisfatto di lui, ha detto che il Profeta ha detto: قَالَ اللهُ

كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأَنِي وَلَيْسَ أَوَّلُ الْخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللهُ وَلَدًا، وَأَنَا الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد

Allah dice; (Il figlio di Adamo Mi ha rinnegato e non aveva il diritto di farlo. E Mi ha insultato, e non aveva il diritto di farlo. Quanto al suo rinnegarmi, è il suo detto: Non mi rifarà come mi ha originato, mentre dare origine alla creazione non è più facile per Me che ricrearlo. Quanto al suo insultare Me, è il suo dire: Allah si è preso un figlio, mentre io sono l’Uno, il Maestro autosufficiente; Io non genero, né fui generato, e non ce n’è nessuno paragonabile a Me). (Questo è stato registrato solo da Al-Bukhari)

(A Lui appartiene la similitudine più sublime nei cieli e sulla terra). Ali bin Abi Talha ha riferito che Ibn Abbas ha detto: Questo è come il Versetto: (Niente è simile a Lui). (42.11) Qatadah ha detto: La sua descrizione è La ilaha illallah, e non c’è nessun Signore all’infuori di Lui. (È Lui l’Eccelso, il Saggio!).

ضَرَبَ لَكُم مَّثَلاً۬ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ‌ۖ هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَـٰنُكُم مِّن شُرَڪَآءَ فِى مَا رَزَقۡنَـٰڪُمۡ فَأَنتُمۡ فِيهِ سَوَآءٌ۬ تَخَافُونَهُمۡ كَخِيفَتِڪُمۡ أَنفُسَكُمۡ‌ۚ ڪَذَٲلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأَيَـٰتِ لِقَوۡمٍ۬ يَعۡقِلُونَ ٢٨

28: Da voi stessi trae una similitudine: ci sono, tra gli schiavi che possedete, alcuni che fate vostri soci al pari in ciò che Allah vi ha concesso? Li temete forse quanto vi temete (a vicenda)? Così esplicitiamo i Nostri segni per coloro che ragionano.

Una Parabola Di Tawhid

Questa è la parabola che Allah fa degli idolatri, coloro che adorano altri oltre a Lui e gli attribuiscono partner, mentre allo stesso tempo ammettono che questi cosiddetti partner – idoli e falsi dei – sono schiavi di Lui e appartengono a Lui. Nella loro Talbiya (durante Hajj e Umrah si diceva: Al tuo servizio, non hai partner tranne il partner che hai, Tu lo possiedi e tutto ciò che possiede.

Allah (swt) dice che: (Da voi stessi trae una similitudine). Qualcosa che voi stessi potete vedere testimoniare e capire. (… ci sono, tra gli schiavi che possedete, alcuni che fate vostri soci al pari in ciò che Allah vi ha concesso? Li temete forse quanto vi temete (a vicenda)?). Nessuno di voi vorrebbe avere il suo servo come partner della sua ricchezza, ognuno di loro ha una quota uguale. (Li temete forse quanto vi temete (a vicenda)?). Temi che condivideranno con te la tua ricchezza.

Abu Mijlaz disse: Non temi che il tuo servo parteciperà alla tua ricchezza, perché non ha tale diritto; allo stesso modo, Allah non ha partner. Il punto è che, poiché chiunque di voi aborrirebbe una cosa del genere, come potete attribuire rivali ad Allah tra la Sua creazione. At-Tabarani ha registrato che Ibn Abbas ha detto: La gente di Shirk era solita dire nella loro Talbiyah, ‘Al Tuo servizio, Non hai partner tranne il partner che hai, Tu Lo possiedi e qualunque cosa possieda. Poi Allah ha rivelato le parole: (… ci sono, tra gli schiavi che possedete, alcuni che fate vostri soci al pari in ciò che Allah vi ha concesso? Li temete forse quanto vi temete (a vicenda)?).

Se gli esseri umani hanno questa caratteristica, questa parabola mostra che è ancora meno appropriato che Allah abbia un partner. (Così esplicitiamo i Nostri segni per coloro che ragionano). Quindi Allah fa notare che quando gli idolatri adorano gli altri invece di Lui, lo fanno per follia e ignoranza:

بَلِ ٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ أَهۡوَآءَهُم بِغَيۡرِ عِلۡمٍ۬‌ۖ فَمَن يَہۡدِى مَنۡ أَضَلَّ ٱللَّهُ‌ۖ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِينَ ٢٩

29: Gli ingiusti cedono invece alle loro passioni senza sapere. Chi può guidare colui che Allah allontana? Essi non avranno chi li soccorra.

(Gli ingiusti cedono invece alle loro passioni). Significa, gli idolatri, (… senza sapere). Significa, nella loro adorazione di falsi dei senza conoscenza. (Chi può guidare colui che Allah allontana?). Significa che nessuno può guidarli se Allah ha decretato che saranno fuorviati. (Essi non avranno chi li soccorra). Significa che non c’è nessuno che possa salvarli dal potere di Allah o concedere loro una via d’uscita, perché ciò che vuole, accade e ciò che non vuole, non accade.

 فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفً۬ا‌ۚ فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡہَا‌ۚ لَا تَبۡدِيلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِ‌ۚ ذَٲلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَڪۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ٣٠

30: Rivolgi il tuo volto alla religione come puro monoteista, natura originaria che Allah ha connaturato agli uomini; non c’è cambiamento nella creazione di Allah. Ecco la vera religione, ma la maggior parte degli uomini non sa.

L’ Ordine Di
Aderire Al Tawhid

Allah (swt) dice: (Rivolgi il tuo volto alla religione come puro monoteista). Allah dice: Quindi stabilisci la tua faccia e persevera nella religione che Allah ha prescritto per te, l’adorazione di Allah Solo, la religione di Ibrahim, alla quale Allah ti ha guidato e che ha perfezionato per te con la massima perfezione. In questo modo, aderirai anche al suono Fitrah con cui creò la sua creazione.

Allah ha creato la Sua creazione per riconoscerLo e conoscere il Suo Tawhid, e che non c’è Dio all’infuori di Lui, come abbiamo già visto parlando del Versetto; («Non sono il vostro Signore?». Risposero: «Sì, lo attestiamo»). (7:172) E secondo un Hadith, Allah disse: إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ، فَاجْتَالَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ عَنْ دِينِهِم (Ho creato i miei servi Hunafa (cioè monoteisti), poi gli Shayatin li hanno sviati dalla loro religione).

Vedremo negli Hadith che Allah ha creato la Sua creazione con la Fitrah dell’Islam, poi tra alcuni di loro sono emerse religioni corrotte come l’ebraismo, il cristianesimo e lo zoroastrismo. (… non c’è cambiamento nella creazione di Allah). Alcuni di loro hanno detto che questo significa: non cambiare la creazione di Allah, perché se lo fai, distoglierai le persone dalla Fitrah con cui le creò. Quindi è istruttivo; proprio come il suo detto, وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا (E chiunque vi entra, è salvo). (3:97)

Questa è una buona e corretta interpretazione. Altri hanno detto che ciò significa che Allah ha reso uguale tutta la Sua creazione, tutti hanno lo stesso suono Fitrah e sono per natura retti; sono tutti nati con questa natura e non c’è disparità tra le persone a questo riguardo. Ibn Abbas, Ibrahim An-Nakha’i, Sa’id bin Jubayr, Mujahid, Ikrimah, Qatadah, Ad-Dahhak e Ibn Zayd dissero che il Versetto:

لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّه (non c’è cambiamento nella creazione di Allah) la religione di Allah. Al-Bukhari disse: لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّه (Nessun cambiamento che ci sia nel Khalq di Allah), ‘Significa, la religione di Allah, e la religione, e la Fitrah è l’Islam. Poi ha riferito che Abu Hurayrah ha detto: Il Messaggero di Allah ha detto:

مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ،كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ

(Nessun bambino nasce se non in uno stato di Fitrah, quindi i suoi genitori lo rendono un ebreo, un cristiano o uno zoroastriano, proprio come ogni animale produce un animale perfetto come lui – vedi qualcuno tra loro che nasce mutilato?), poi il narratore (Abu Hurayrah) disse (recita questo Versetto), فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ. non c’è cambiamento nella creazione di Allah. Ecco la vera religione. (Ecco la vera religione). Significa, l’adesione alla Shariah e il suono Fitrah è la vera religione retta. Questo è stato registrato anche da Muslim.

(… ma la maggior parte degli uomini non sa). Significa che la maggior parte delle persone non lo sa e se ne allontana molto, come dice Allah: La maggior parte degli uomini non crederanno, nonostante il tuo ardente desiderio. (12:103) (Se obbedisci alla maggior parte di quelli che sono sulla terra ti allontaneranno dal sentiero di Allah). (6:116)

۞ مُنِيبِينَ إِلَيۡهِ وَٱتَّقُوهُ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَلَا تَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُشۡرِڪِينَ ٣١

31: Ritornate a Lui, temeteLo, assolvete all’orazione e non siate associatori.

(Ritornate a Lui). Ibn Zayd e Ibn Jurayj hanno detto: Questo significa ritornare a Lui. (temeteLo). Significa, temiLo e ricorda che sta sempre a guardare, (…assolvete all’orazione). Che è il più grande atto di adorazione, (… e non siate associatori). Sii di coloro che scelgono Allah, dedicando sinceramente la loro adorazione solo a Lui, non a nessuno o a qualcosa che non sia Lui. Ibn Jarir ha registrato che Yazid bin Abi Maryam ha detto: Umar, che Allah sia soddisfatto di lui, è passato da Mu’ad bin Jabal e ha chiesto: Qual è il fondamento di questa Ummah?

Mu’ad disse: Tre cose, e sono le cose che porteranno la salvezza: – Al-Ikhlas (compiere un’azione per Allah solo), che è il Fitrah con cui Allah ha creato l’umanità; – Salah, che è la cosa che distingue un credente da un miscredente; – e l’obbedienza, che è protezione. Umar ha detto: Hai detto la verità.

La Divisione In Sette
E La Setta Salvata

Il Suo detto:

مِنَ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمۡ وَڪَانُواْ شِيَعً۬ا‌ۖ كُلُّ حِزۡبِۭ بِمَا لَدَيۡہِمۡ فَرِحُونَ ٣٢

32: E neppure (siate tra) coloro che hanno scisso la loro religione e hanno formato sette, ognuna delle quali è tronfia di quello che afferma.

Significa, non essere degli idolatri che hanno diviso la loro religione, cioè l’hanno cambiata credendo in parti di essa e rifiutando altre parti. Alcuni studiosi lo leggono come Faraqu Dinahum, che significa; hanno trascurato la propria religione e l’hanno lasciata alle spalle. Questi sono come gli ebrei, i cristiani, gli zoroastriani, gli idolatri e tutti i seguaci delle false religioni, oltre ai seguaci dell’Islam, come dice Allah: (Tu non sei responsabile di coloro che hanno fatto scismi nella loro religione e hanno formato delle sette. La loro sorte appartiene a Allah). (6:159)

I seguaci delle religioni prima di noi avevano divergenze di opinioni e si erano divisi in false sette, ogni gruppo affermava di seguire la verità. Anche questa Ummah si è divisa in sette, tutte fuorvianti tranne una, che è Ahlu-Sunnah Wal-Jama’ah, coloro che aderiscono al Libro di Allah e alla Sunnah del Messaggero di Allah e ciò che è stato seguito dalle prime generazioni, i Compagni, i loro seguaci e gli imam dei musulmani di epoche precedenti e successive. Nel suo Mustadrak, Al-Hakim registrò che al Messaggero di Allah fu chiesto quale delle sette fosse la setta salvata e disse: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي (Di ciò che occupiamo io e i miei compagni).

Tutta la lode è dovuta ad Allah, e Gli chiediamo di morire mentre siamo sul sentiero del Corano e della Sunnah, Amin. As-salamu Aleykum.

Questa È La Fine della Prima Parte
Di Surat ar-Rum Di Ibn Kathir

Tradotto In Italiano:
Ibrahim Muhammad

Fonte: tafsirimamibnkathir.wordpress.com