Suurat An-Nisa’
Capitolo | 4
Versetto Numero | 144/ 161

Rivelato a Medina

Tutte le Lodi sono dovute ad Allah e possa essere la pace e le benedizioni di Allah sul Profeta Muhammadﷺ, sui suoi familiari, i suoi nobili compagni e tutti coloro che lo seguono fino al Giorno della Resurrezione.

Ibn Abi Hatim ha registrato che Abu Hurayrah ha detto che il Messaggero di Allahﷺ disse: “Chi mi obbedisce obbedisce ad Allah; e chiunque disobbedisce, disobbedisce ad Allah. Chi obbedisce al Amir (capo, governante), mi obbedisce; e chiunque disobbedisce all’emiro, disobbedisce a me”. Questo Hadith è stato registrato nei Due Sahih.

Il Proibizionismo Della Wilayah Con I Miscredenti

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا١٤٤

144- O voi che credete! Non prendetevi per alleati i miscredenti, invece che i credenti. Vorreste dare ad Allah un valido argomento con voi stessi?

Allah Onnipotente dice:

“O voi che credete! Non prendetevi per alleati i miscredenti, invece che i credenti…”

Allah proibisce ai suoi servitori credenti di prendere i miscredenti come amici invece dei credenti. Questo include essere amici e soci dei miscredenti, consigliandoli, essere intimi con loro ed esporre i segreti dei credenti a loro.

In un’altro Versetto, Allah Onnipotente disse:

“I credenti non si alleino con i miscredenti, preferendoli ai fedeli. Chi fa ciò contraddice la religione di Allah, a meno che temiate qualche male da parte loro. Allah vi mette in guardia nei Suoi Stessi confronti…” (3:28)

Nel senso, vi mette in guardia contro la Sua punizione se cadi in ciò che Lui ha proibito.

Questo è il motivo per cui Allah Onnipotente ha detto che:

“…Vorreste dare ad Allah un valido argomento con voi stessi”?

Desideri offrire ad Allah un sultan manifesto contro voi stessi!

Significa, una prova contro di te che garantisce di ricevere il Suo castigo.

Ibn Abi Hatim ha narrato che Ibn Abbas ha commentato: “Sultan, significa chiaro”.

“La parola Sultan nel Corano significa prova. “C’è un’autentica catena di narrazione per questa dichiarazione, che è anche il detto di Mujahid, Ikrimah, Sa`id bin Jubayr, Muhammad bin Ka`b Al-Qurazi, Ad-Dahhak, As-Suddi e An-Nadr bin Arabi.

Gli Ipocriti E Gli Amici Dei Miscredenti Sono Nella Più Bassa Profondità Del Fuoco, A Meno Che Non Si Pentino

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا

145- In verità gli ipocriti saranno nel Fuoco più profondo e non avranno nessuno che li soccorra

Allah Onnipotente poi afferma che:

“In verità gli ipocriti saranno nel Fuoco più profondo…”

Nel Giorno della Resurrezione a causa del loro tremendo (profondo) Kufr.

Al-Walibi (Ali bin Abi Talhah) ha detto che Ibn Abbas disse:” nelle profondità più basse del Fuoco”. Significa, nel profondo del fuoco.

Altri studiosi hanno detto che; “il fuoco ha sempre le più basse profondità proprie, come il paradiso ha sempre dei gradi più alti”.

Ibn Jarir ha registrato che Abdullah bin Masud ha detto: (In verità, gli ipocriti saranno nelle profondità più basse del fuoco). “Dentro bare di fuoco che li circondano, ed essere chiusi e sigillati dentro di essi”.

Ibn Abi Hatim registrò ciò quando fu chiesto ad Ibn Mas`ud sugli ipocriti, disse: “Saranno collocati in bare fatte di fuoco e loro saranno chiusi nelle profondità più basse del fuoco”.

“…e non avranno nessuno che li soccorra”.

Per salvarli dalla loro miseria e doloroso tormento.

Allah afferma poi che chiunque tra gli ipocriti si pente in questa vita, Allah accetterà il suo pentimento e il suo dolore, se il suo pentimento era sincero e poi esegue atti virtuosi, per tutto il tempo (della sua vita) a seconda del suo Signore.

إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَاعْتَصَمُواْ بِاللَّهِ وَأَخْلَصُواْ دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ١٤٦

146- coloro che invece si pentono, si correggono, si aggrappano ad Allah e purificano il loro culto nei Suoi confronti, questi saranno insieme coi credenti e Allah darà loro ricompensa immensa.

AllahOnnipotente ha detto:

“Coloro che invece si pentono, si correggono, si aggrappano ad Allah e purificano il loro culto nei Suoi confronti…”

Sostituendo sfoggiando con sincerità, in modo che le loro buone azioni li avvantaggeranno, anche se fossero piccoli.

“…questi saranno insieme coi credenti…”

Nel giorno della Risurrezione

“…e Allah darà loro ricompensa immensa”.

Allah poi afferma che è troppo ricco per aver bisogno di qualcuno e che Lui punisce solo i servi a causa dei loro peccati.

مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا ١٤٧

147- Perché mai Allah dovrebbe punirvi, se siete riconoscenti e credenti? Allah è riconoscente e sapiente.

“Perché mai Allah dovrebbe punirvi, se siete riconoscenti e credenti…?

Correggendo le tue azioni e avendo fiducia in Allah e il suo Messaggeroﷺ.

“…Allah è riconoscente e sapiente”.

Allah apprezza coloro che lo apprezzano, e ha conoscenza di coloro in cui il cuore credono in Lui e darà loro una ricompensa completa.

Il Permesso Di Pronunciare il Male In Pubblico, Per Chi È Stato Fatto Torto

 لاَّ يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا

148- Allah non ama che si dica con il male la parola, eccetto da parte di colui che lo ha subito. Allah tutto ascolta e conosce.

Ad Allah non piace che si debba pronunciare il male in pubblico tranne che da colui che ha subito un torto. E Allah è sempre Onnipresente, Onnisciente.

Ali bin Abi Talhah ha detto che Ibn Abbas ha commentato il Versetto: (Allah non piace che il male venga pronunciato in pubblico), “Ad Allah non piace che qualcuno Lo invoca contro chiunque altro, a meno che non fosse fatto torto. In questo caso, Allah permette a uno di invocarLo contro chi ha fatto torto a lui. Quindi Allah ha dichiarato, (tranne da chi è stato fatto torto). Eppure, è meglio per uno se osserva la pazienza.”

Al-Hasan Al-Basri ha commentato: “Non si dovrebbe invocare Allah (per le maledizioni) contro chi ha fatto torto a lui. Piuttosto, dovrebbe supplicare; “O Allah! Aiutami contro di lui e prendi il mio diritto da lui”.

In un’altra narrazione, Al-Hasan ha detto: “Allah ha permesso a uno di invocarLo contro chi lo ha offeso senza trasgredire i limiti”.

Abdul-Karim bin Malik Al-Jazari ha detto di questo Versetto: “Quando un uomo ti maledice, potresti maledirlo ritorcendo. Ma se mentisce su di te, non puoi mentire su di lui”.

“Chi si difende per aver subito un torto non incorre in nessuna sanzione”. (42:41)

Abu Dawud ha registrato che Abu Hurayrah ha detto che il Messaggero di Allahﷺ disse: “Qualunque siano le parole pronunciate da coloro che maledicono l’un l’altro, quindi colui che l’ha iniziato porterà il suo onere, a meno chè colui che ha subito un torto trasgredisce il limite”.

 إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا

149- Che facciate il bene pubblicamente o segretamente o perdoniate un male, Allah è indulgente, onnipotente.

Significa quando voi, genere umano, ammettete un buon favore fatto da voi, o nasconderlo, e perdonare quelli di voi che sbagliano, allora questo vi porterà più vicino ad Allah e aumenta la vostra ricompensa da parte Sua.

Tra gli attributi di Allah c’è che Egli dimentica e perdona i Suoi servi, sebbene sia in grado di poter punirli. Di qui la dichiarazione di Allah, (Indulgente, Onnipotente).

È stato riferito che alcuni degli angeli che portano il trono di Allah Lo elogiano dicendo: “Tutte le lodi sono dovute a Te persino per la Tua tolleranza anche se hai una conoscenza perfetta (di tutto il male commesso)”.

Alcuni di loro supplicano, “Tutte le lodi sono dovute a Te per il Tuo perdono anche se hai una perfetta abilità (da punire)”.

Un autentico Hadith afferma: “Nessuna carità potrà mai diminuire la ricchezza, e Allah aumenterà solo l’onore di un servo che perdoni e colui che è umile per la causa di Allah, allora Allah eleverà il suo grado”.

Credere In Alcuni Profeti E Rifiutare Gli Altri È Puro Kufr

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً ١٥٠

150- In verità coloro che negano Allah e i Suoi Messaggeri, che vogliono distinguere tra Allah e i Suoi Messaggeri, dicono: “Crediamo in uno e l’altro neghiamo” e vogliono seguire una via intermedia

Allah minaccia coloro che non credono in Lui e nel Sui Messaggeri, come ebrei e cristiani, che si differenziano tra Allah e i suoi Messaggeri riguardo alla fede. Credono in alcuni profeti e rifiutano altri, seguendo i loro desideri, desideri e le pratiche dei loro antenati. Loro non seguono qualsiasi prova per tale distinzione, perché non esiste tale prova. Piuttosto, seguono i loro desideri e pregiudizi.

1- Gli ebrei, che Allah li maledica, credono nei profeti, eccetto `Isa e Muhammad, la pace sia su di loro.

2- I cristiani credono nei profeti, ma rifiutano l’ultimo  il sigillo (dei Profeti), e il più onorato tra i Profeti, Muhammad ﷺ.

3 Inoltre, i Samira (i Samaritani) non credono in qualsiasi Profeta dopo Yuwsha (Joshua), il successore di Musa bin Imran.

4- Si dice che i Majus (zoroastriani) credano solo in un Profeta chiamato Zoroastro, anche se loro non credono nella legge che li ha portati gettandolo dietro di loro, e Allah lo sa meglio.

Pertanto, chiunque rifiuta solo uno dei profeti di Allah, non crede in tutti loro, perché è richiesto all’umanità di credere in ogni profeta che Allah ha inviato alla gente della terra. E chi rifiuta un Profeta, per invidia, pregiudizi e capriccio personale, dimostra solo che la sua fede in altri Profeti non è valida, ma è solo un atto di seguire il desiderio e capriccio.

Questo è il motivo per cui Allah Onnipotente ha detto:

“In verità coloro che negano Allah e i Suoi Messaggeri…”

Così, Allah descrive queste persone come miscredenti ad Allah e i suoi Messaggeri (pace su di loro);

“…che vogliono distinguere tra Allah e i Suoi Messaggeri…”

“…dicono: “Crediamo in uno e l’altro neghiamo” e vogliono seguire una via intermedia”.

 أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا

151- sono essi i veri miscredenti, e per i miscredenti abbiamo preparato un castigo umiliante.

Allah Onnipotente poi li descrive:

“… sono essi i veri miscredenti, e per i miscredenti… ” 

Significa, la loro miscredenza nel Profeta che affermano credere è chiaro. Questo perché la loro richiesta di fede in un certo Messaggero non è vera, per aver creduto veramente in lui, avrebbero dovuto credere in altri Messaggeri, specialmente se l’altro Messaggero ha una prova molto forte  della sua veridicità. O almeno, si sarebbero sforzati in modo severo di acquisire la conoscenza della verità dell’altro Messaggero.

Allah Onnipotente ha detto:

“…abbiamo preparato un castigo umiliante”.

Questa è solo una punizione per aver sminuito i profeti di chi non credeva, ignorando ciò che il Profeta ha portato loro da Allah e perché sono interessati ai possedimenti insignificanti di questo mondo. Oppure, il loro comportamento potrebbe essere il risultato della loro miscredenza nel Profeta dopo che erano consapevoli della sua verità, proprio come i rabbini ebrei durante il tempo di Muhammad, il Messaggero di Allahﷺ. Gli ebrei hanno invidiato il Messaggero a causa della grandezza che Allah lo ha dato e, di conseguenza, loro hanno negato il Messaggero, lo sfidarono, divennero suoi nemici e combattuto contro di lui. Allah ha mandato umiliazione su di loro in questa vita, che sarà seguito dal disonore nell’Aldilà; (E furono colpiti dall’abiezione e dalla miseria e subirono la collera di Allah), (2:61) in questa vita e l’aldilà.

 وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

152- Quanto invece a coloro che credono in Allah e nei Suoi Messaggeri e non fanno differenza alcuna tra loro, ecco, presto essi avranno la loro mercede. Allah è perdonatore, misericordioso.

La dichiarazione di Allah Onnipotente:

“Quanto invece a coloro che credono in Allah e nei Suoi Messaggeri e non fanno differenza alcuna tra loro…”

Questo si riferisce alla Ummah di Muhammadﷺ che credono in ogni Libro che Allah ha rivelato e in ogni Profeta che Allah ha mandato. Allah ha detto:

“Il Messaggero crede in quello che è stato fatto scendere su di lui da parte del suo Signore, come del resto i credenti…” (2:285)

Allah afferma poi che ha preparato grandi ricompense per loro, un grande favore e una bella generosità,

“…ecco, presto essi avranno la loro mercede…”

A causa della loro fede in Allah e nei Suoi Messaggeri.

“…Allah è perdonatore, misericordioso”.

La Testardaggine Degli Ebrei

يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَاء فَقَدْ سَأَلُواْ مُوسَى أَكْبَرَ مِن ذَلِكَ فَقَالُواْ أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُّبِينًا ١٥٣

153- La gente della Scrittura ti chiede di far scendere su loro un libro dal cielo. A Mosè chiesero qualcosa ancora più enorme, quando gli dissero: “Facci vedere Allah apertamente”. E la folgore li colpì per la loro iniquità. Poi si presero il Vitello, dopo che ebbero le Prove. [Ciononostante] li perdonammo e demmo a Mosè autorità incontestabile.

Allah Onnipotente dice:

“La gente della Scrittura ti chiede di far scendere su loro un libro dal cielo…”

Muhammad bin Ka`b Al-Qurazi, As-Suddi e Qatadah hanno detto che; “Gli ebrei hanno chiesto al Messaggero di Allah di produrre un libro che scende a loro dal cielo, proprio come la Torah che è stato inviato a Musa”.

Ibn Jurayj disse questo; “Gli ebrei hanno chiesto al Messaggero di produrre i libri a farli scendere e indirizzati al tal dei tali tra di loro, testimoniando la verità di ciò che a lui è stato inviato. Gli ebrei hanno solo chiesto questo a causa della loro testardaggine, sfida, rifiuto e incredulità”. Anche i miscredenti Quraysh hanno chiesto simili cose al Profeta, come è menzionato nella Sura Al-Isra’:

“E dicono: “Non ti presteremo fede finché non farai sgorgare per noi una sorgente dalla terra”. (17:90)

Allah Onnipotente ha detto:

“A Mosè chiesero qualcosa ancora più enorme, quando gli dissero: “Facci vedere Allah apertamente”. E la folgore li colpì per la loro iniquità…”

Ingiustizia, trasgressione, sfida e ribellione.

Questa parte è stata spiegata nella Surah Al-Baqarah.

“Poi vi resuscitammo dalla morte: forse sarete riconoscenti”.

“E vi coprimmo con l’ombra di una nuvola, e facemmo scendere su di voi la manna e le quaglie: “Mangiate queste delizie di cui vi abbiamo provvisti!”. Non è a Noi che fecero torto, bensì a loro stessi”. (2:55-56)

Allah Onnipotente dichiara:

“…Poi si presero il Vitello, dopo che ebbero le Prove. [Ciononostante] li perdonammo e demmo a Mosè autorità incontestabile”.

Significa, dopo aver assistito ai tremendi miracoli e prove inequivocabili per mano di Musa in Egitto. Hanno anche assistito alla fine del loro nemico, Faraone e i suoi soldati, quando tutti loro annegarono nel mare. Eppure poco dopo, quando passarono da un popolo che adorava gli idoli, dissero a Musa;

(Facci per noi un dio come loro hanno degli dei). (7: 138)

Allah spiega la storia degli ebrei che adoravano il vitello nella Surah Al-A`raf (7) e Surah Ta Ha (20) dopo che Musa andò ad incontrare il suo Signore. Quando Musa ritornò, Allah decretò un ordine agli Ebrei come guadagnare il pentimento, poi quelli che non hanno adorato il vitello avrebbero dovuto uccidere quelli che l’hanno adorato. Hanno rispettato questo comando, e Allah li risuscitò successivamente.

وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُواْ فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا ١٥٤

154- In segno dell’alleanza, elevammo il Monte sopra di loro e dicemmo: “Entrate dalla porta prosternandovi”; e dicemmo: “Non trasgredite il Sabato”, e accettammo il loro impegno solenne.

“In segno dell’alleanza, elevammo il Monte…”

Questo è stato quando si sono astenuti dall’implementazione delle sentenze della Torah e rifiutarono ciò che Musa li ha portati da parte di Allah. Così Allah ha sollevato la montagna sopra le loro teste ed erano stati ordinati di prostrarsi, cosa che fecero. Comunque, stavano guardando in alto quando erano in prostrazione per paura che la montagna potesse cadere su di essi.

“E quando elevammo il Monte sopra di loro, come fosse un baldacchino, e temevano che sarebbe rovinato loro addosso, [dicemmo]: “Afferrate con forza…” (7:171)

Allah Onnipotente poi disse:

“…e dicemmo: “Entrate dalla porta prosternandovi…”

Nel senso che hanno anche sfidato questo comandamento, parola e azione. Sono stati comandati di entrare al Bayt Al-Quds (a Gerusalemme) mentre si inchinano e dicendo “Hittah”, che significa: “O Allah, prendi da noi i nostri peccati di abbandonare la Jihad”. Questa era la causa del loro vagabondaggio nel deserto di Tih per quaranta anni. Eppure, sono entrati nella Casa mentre strisciavano sulle loro estremità posteriori e dicendo: “Hintah (un chicco di grano) in Sha`rah (i capelli)’.

“…e dicemmo: “Non trasgredite il Sabato…”,

Significa, abbiamo comandato loro di onorare il Sabbath e onorare ciò che Allah li ha proibiti quel giorno.

“…e accettammo il loro impegno solenne”.

Significa, forte alleanza. Si sono ribellati, hanno trasgredito e commesso ciò che Allah ha proibito usando frode e inganno, come è menzionato nella Surah Al-A`raf.

“Chiedi loro a proposito della città sul mare…” (7:163)

I Crimini Degli Ebrei

فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً ١٥٦

155- In seguito [li abbiamo maledetti perché] ruppero il patto, negarono i segni di Allah, uccisero ingiustamente i Profeti e dissero: “I nostri cuori sono incirconcisi”. È Allah invece che ha sigillato i loro cuori per la loro miscredenza e, a parte pochi, essi non credono

Allah Onnipotente ha detto:

“In seguito [li abbiamo maledetti perché] ruppero il patto negarono i segni di Allah…”,

I peccati menzionati qui sono tra i tanti peccati che gli ebrei hanno commesso, il che li ha indotti a essere maledetti e rimossi lontani dalla giusta guida. Gli ebrei hanno rotto le promesse e hanno violato cio’ che Allah aveva ricevuto da loro, e rifiutarono anche il Versetto di Allah, intendendo i Suoi segni e prove e i miracoli che hanno visto dalle mani dei loro profeti.

Allah  Onnipotente ha detto:

“…uccisero ingiustamente i Profeti…”

Per i loro molti crimini e reati contro i Profeti di Allah, perché ne hanno uccisi molti Profeti, che la pace di Allah sia su di loro.

“…e dissero: “I nostri cuori sono incirconcisi…”

Secondo Ibn Abbas, Mujahid, Sa`id bin Jubayr, Ikrimah, As-Suddi e Qatadah significa, avvolgere con copertura.

Questo è simile a quello che hanno detto gli idolatri; “Dicono: “I nostri cuori sono avviluppati [in qualcosa che li isola] da ciò cui ci inviti…” (41:5)

Allah Onnipotente ha detto:

“…È Allah invece che ha sigillato i loro cuori per la loro miscredenza…”

È come se avessero dato una scusa ai loro cuori non capiscono ciò che dice il Profeta dal momento che i loro cuori sono avvolti da coperture, così essi sostengono. Allah ha detto che i loro cuori sono sigillati a causa della loro miscredenza, come abbiamo detto prima nella spiegazione della Surah Al-Baqarah.

Allah Onnipotente poi disse:

“…a parte pochi, essi non credono”

Perché i loro cuori si sono abituati al Kufr, trasgressione e fede debole.

La Malvagia Accusa Che Gli Ebrei Hanno Pronunciato Contro Maryam E La Loro Affermazione Che Hanno Ucciso “Isa”

وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا ١٥٧

157- e dissero: “Abbiamo ucciso il Messia Gesù figlio di Maria, il Messaggero di Allah!”. Invece non l’hanno né ucciso, né crocifisso, ma così parve loro. Coloro che sono in discordia a questo proposito, restano nel dubbio: non hanno altra scienza e non seguono altro che la congettura. Per certo non lo hanno ucciso

“e dissero: “Abbiamo ucciso il Messia Gesù figlio di Maria, il Messaggero di Allah…”!

Nel senso, abbiamo ucciso la persona che sosteneva di essere il Messaggero di Allah. Gli ebrei hanno solo pronunciato queste parole per scherzo e scherno, proprio come i politeisti ha detto: (E dicono: “O tu su cui è stato fatto scendere il Monito (il Corano), sei certamente posseduto da un demone!). (15:6)

Quando Allah ha inviato `Isa con prove e guida, i Giudei, la maledizioni di Allah, la rabbia, il tormento e la punizione su di loro, hanno invidiato perchè è il Suo Profeta e portato chiari miracoli; curare il cieco e il lebbroso e riportare in vita i morti, col volere di Allah. E fece anche la forma di un uccello dall’argilla e soffiato in esso, e divenne un uccello vivo col volere di Allah e volò. `Isa compì altri miracoli che Allah lo onorò, tuttavia gli ebrei lo hanno sfidato e gonfiato e hanno tentato di ferirlo nel modo possibile. Il profeta di Allah “Isa non poteva vivere in una qualsiasi città per lungo tempo e ha dovuto viaggiare spesso con sua madre, la pace sia su di loro. Anche così, gli ebrei non erano soddisfatti, e andarono dal re di Damasco e a quel tempo, era un politeista greco che adorava le stelle. Gli dissero che c’era un uomo del Bayt Al-Maqdis che fuorviava e divideva il popolo a Gerusalemme e portare agitazione tra i sudditi del re. Il re si arrabbiò e scrisse al suo vice a Gerusalemme di arrestare il capo dei ribelli, di fermarlo dal causare disordini, crocifiggirlo e fargli indossare una corona di spine.

Quando il deputato del re a Gerusalemme ricevette ordini, ando’ con alcuni ebrei a casa dove `Isa risiedeva, ed era allora con i dodici, tredici o diciassette dei suoi compagni. Quel giorno era un venerdì, sera. Hanno circondato ‘Isa in casa e quando capì che presto sarebbero entrati in casa o che prima o poi avrebbe lasciato (la casa), disse ai suoi compagni; “Chi si offre volontario per essere al posto mio, per il quale sarà il mio compagno in Paradiso? ”Un giovane si offrì volontario, ma “Isa pensava che fosse troppo giovane ha fatto la stessa domanda una seconda e terza volta, ogni volta che il giovane si offriva volontario, suggerendo “Isa disse: “Bene allora, sarai quell’uomo”. Allah ha fatto apparire il giovane esattamente come “Isa, mentre un buco si è aperto nel tetto della casa, e `Isa è stato fatto dormire e salì al cielo mentre dormiva.

Allah Onnipotente ha detto:

(E ricorda) quando Allah disse: ” E quando Allah disse: “O Gesù, ti porrò un termine e ti eleverò a Me”. (3:55) Quando `Isa ascese, vennero quelli che erano nella casa. Quando circondarono la casa videro l’uomo che assomigliava a “Isa”, pensavano che fosse “Isa”. Così lo presero di notte, lo crocifissero e misero una corona di spine sulla testa. Allora gli ebrei si vantarono di aver ucciso ‘Isa e alcuni cristiani hanno accettato la loro falsa pretesa, a causa della loro ignoranza e mancanza di ragione. Quanto a quelli che erano in casa con `Isa, loro hanno assistito alla sua ascensione al cielo, mentre il resto pensavano che gli ebrei hanno ucciso “Isa per crocifissione”. Essi hanno anche detto che Maryam si è seduto accanto al corpo del uomo crocifisso e pianto, e dicono che il morto le ha parlato.

Tutto questo era una prova da parte di Allah per i suoi servi al di fuori della Sua saggezza. Allah ha spiegato questa questione nel glorioso Corano che ha inviato al Suo onorevole Messaggeroﷺ, che ha sostenuto con miracoli chiari, inequivocabile prova. Allah è il più Sincero e Lui è il Signore dei mondi che conosce i segreti, quali siano i cuori che nascondono, le cose nascoste in cielo e terra, cosa si è verificato, cosa accadrà e cosa succederebbe se ciò accadesse è stato decretato.

Egli  Onnipotente ha detto:

“…Invece non l’hanno né ucciso, né crocifisso, ma così parve loro…”

Riferendosi alla persona che pensavano gli ebrei era “Isa.

Questo è il motivo per cui Onnipotente ha detto in seguito:

“…Coloro che sono in discordia a questo proposito, restano nel dubbio: non hanno altra scienza e non seguono altro che la congettura…”

Riferendosi agli ebrei che sostenevano di aver ucciso ‘Isa e i cristiani ignoranti che li hanno creduti. In effetti sono tutti nella confusione, deviati e smarriti.

Questo è il motivo per cui Allah  Onnipotente ha detto:

“…Per certo non lo hanno ucciso…”

Nel senso che non sono sicuri che ‘Isa era l’unico che hanno ucciso. Piuttosto, sono in dubbio e confusi su questo argomento.

بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ١٥٨

158- ma Allah lo ha elevato fino a Sé. Allah è eccelso e saggio”.

Nel senso, Egli è l’Onnipotente, e Lui non è mai debole, né coloro che cercano rifugio in Lui mai saranno sottoposti a disonore.

“..ma Allah lo ha elevato fino a Sé. Allah è Eccelso e Saggio”.

In tutto ciò che decide e ordina per le sue creature. In verità, Allah è la più chiara saggezza, prova inequivocabile e l’autorità più glorioso.

Ibn Abi Hatim ha registrato che Ibn Abbas ha detto: “Poco prima che Allah elevasse” Isa al cielo, “Isa andò dai suoi compagni, che erano dodici dentro alla casa. Quando arrivò, i suoi capelli gocciolavano acqua e disse: “Ci sono quelli tra voi che non credono in me dodici volte dopo aver creduto in me”. Poi ha chiesto, “Chi offre volontariamente che la sua immagine sembri il mio, e sii ucciso al mio posto? Sarà con me (in Paradiso)? Uno dei più giovani tra loro si offrì volontario e “Isa gli chiese di sedersi. `Isa chiese di nuovo un volontario, e il giovane uomo continuava essere volontario e “Isa gli chiedeva di sedersi. Quindi il giovane si offrì di nuovo volontario e `Isa disse: ‘Tu sarai quell’uomo’, e la sua rassomiglianza di `Isa fu gettato su quell’uomo mentre `Isa è asceso al cielo da un buco nella casa. Quando gli ebrei sono venuti a cercare “Isa”, hanno trovato quel giovane uomo e lo hanno crocifisso. Alcuni dei seguaci di Isa non credettero in lui dodici volte dopo che avevano creduto in lui. Loro si sono allora divisi in tre gruppi.

– Un gruppo, Al-Ya`qubiyyah (Jacobites), disse: “Allah è rimasto con noi finché Lui ha voluto e poi asceso al cielo”.
– Un altro gruppo, An-Nasturiyyah (Nestoriani), dissero: “Il figlio di Allah era con noi fino a quando ha voluto e Allah lo ha portato in Paradiso”.
– Un altro gruppo, dei Musulmani, hanno detto: “Il servo e il Messaggero di Allah è rimasto con noi a lungo come Allah ha voluto, e poi Allah lo ha preso a Lui”.

I due gruppi miscredenti hanno collaborato contro il gruppo musulmano e li hanno uccisi. Da allora ciò accadde, l’Islam fu velato fino a che Allah ha mandato Muhammadﷺ”. Questa affermazione ha una catena autentica di narrazione che porta a Ibn Abbas e An-Nasa’i che raccontò attraverso Abu Kurayb che lo riferì da Abu Mu`awiyah.

Molti tra i Salaf affermarono; “Isa ha chiesto se qualcuno si offrisse volontario per la sua apparenza da gettare su di lui, e chi farà è sarà ucciso invece di `Isa, per il quale sarà il suo compagno in Paradiso.

Tutti I Cristiani Crederanno In “Isa Prima Che Muoiano

وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا ١٥٩

159- Non vi è alcuno della Gente della Libro che non crederà in lui prima di morire. Nel Giorno della Resurrezione testimonierà contro di loro.

Ibn Jarir ha registrato che Ibn Abbas ha commentato, (e non c’è nessuno del Popolo della Scrittura, che non crederà in lui prima di morire), prima della morte di ‘Isa, figlio di Maryam, la pace sia su di lui Al-Awfi ha riferito simili da Ibn Abbas.

Abu Malik ha commentato; (che non crederà in lui, prima della sua morte), “Questo succede dopo che Isa ritorna e prima che muoia, come allora, tutto il Popolo delle Scritture crederà in lui”.

Gli hadith riguardo alla discesa di Isa poco prima del giorno del giudizio, e la sua missione.

Nel capitolo sui Profeti nel suo Sahih, sotto “La discesa di “Isa, Figlio di Maryam”, “Al-Bukhari ha registrato quello di Abu Hurayrah che ha detto che il Messaggero di Allahﷺ disse: “Per Colui nelle cui mani è l’anima mia, il figlio di Maryam (`Isa) scenderà tra voi come un sovrano giusto, e spezzerà la croce, ucciderà il maiale e abolirà la Jizyah. Allora ci sarà un’abbondanza di ricchezza e nessuno accetterà più regali di beneficenza. A quel tempo, una prostrazione sarà meglio per loro di questa vita e tutto ciò che è in esso”.

Abu Hurayrah poi disse: “Non vi è alcuno della Gente della Libro che non crederà in lui prima di morire. E il giorno della Resurrezione, sarà testimone contro di loro”. Muslim ha registrato questo (prima della sua morte), si riferisce alla morte di `Isa, figlio di Maryam.

Un altro Hadith di Abu Hurayrah, l’imam Ahmad ha registrato che Abu Hurayrah ha detto che il Messaggero di Allah disse: “Isa dirà Ihlal dalla strada di montagna di Ar-Rawha’ per il Hajj, Umrah o entrambi”. Anche il Muslim lo ha registrato.

Ahmad ha registrato che Abu Hurayrah ha detto che il profetaﷺ disse: “`Isa, figlio di Maryam, scenderà e ucciderà il maiale, rompere la croce, guidare la preghiera in congregazione e dare via la ricchezza finché non è più accettata da nessuno. Lui abolirà anche la Jizyah e andrà ad Ar-Rawha da dove andrà a eseguire ad Hajj, Umrah o entrambi”. Quindi Abu Hurayrah recitò, (“Non vi è alcuno della Gente della Libro che non crederà in lui prima di morire”). Hanzalah disse: “Abu Hurayrah ha aggiunto:” Crederanno a `Isa prima che ‘Isa muore, “ma non so se questa fosse una parte del hadith del Profeta o se fosse qualcosa che Abu Hurayrah ha detto per conto suo”. Anche Ibn Abi Hatim ha registrato questo Hadith.

Un altro Hadith di Bukhari ha registrato che Abu Hurayrah ha detto che il Messaggeroﷺ di Allah disse: “Come sarete quando Al-Masih, figlio di Maryam (`Isa) discende tra di voi mentre il vostro Imam viene è dei vostri”!Anche Imam Ahmad e Muslim hanno registrato questo Hadith.

Un’altro Hadith l’imam Ahmad ha registrato che Abu Hurayrah ha detto che il Profetaﷺ disse: “I profeti sono fratelli paterni; le loro madri sono diversi, ma la loro religione è uno. Io, di più di qualsiasi altra umanità, ha più diritto a “Isa, figlio di Maryam, perché non c’era un profeta in mezzo a lui e io”. Scenderà, e se lo vedete, lo riconoscete. È un uomo ben fatto, (il colore della sua pelle) è tra il rosso e il bianco. Lui discenderà mentre indossa due lunghi indumenti giallo chiaro. La sua testa sembra che sgoccioli acqua, anche se l’umidità non lo toccò. Lui spezzerà la croce, ucciderà il maiale, e bandire la Jizya e chiamerà la gente all’Islam. Durante il suo tempo, Allah distruggerà tutte le religioni tranne l’Islam e Allah distruggerà Al-Masih Ad-Dajjal (il falso messia). La sicurezza riempirà quindi la terra, tanto che i leoni si confonderanno con i cammelli, le tigri con il bestiame e lupi con le pecore. I bambini giocheranno con i serpenti e non li danneggeranno. “Isa rimarrà per quaranta anni e poi morirà, e i musulmani offriranno la preghiera funebre per lui. Anche Abu Dawud lo ha registrato.

Un altro Hadith nel suo Sahih, Muslim ha riportato che Abu Hurayrah ha connesso al Messaggero di Allahﷺ che disse: “L’ Ora (Ultima) non inizierà prima che i Romani occupano Al-A`maq o Dabiq”. Un esercito, composto dal meglio del popolo della terra quindi, verrà da Madina e sfidarli. Quando si accamperanno faccia a faccia, i Romani diranno: “Combattiamo quelli che hanno catturato alcuni di noi”. “I musulmani diranno: “No! Per Allah, non permetteremo (mai) di avere tra voi e i nostri fratelli”. Li combatteranno. Un terzo dell’esercito (musulmano) fuggirà sconfitto, e sono quelli che Allah non perdonerà mai. Un altro terzo sarà ucciso, e quelli sono i migliori martiri innanzi ad Allah. L’ultimo terzo sarà vittorioso, e questo terzo non sarà mai colpito dalla Fitnah, e loro cattureranno Costantinopoli (Istanbul). Mentre stanno dividendo il bottino di guerra, dopo aver appesi le loro spade sugli ulivi, Shaytan urlerà tra loro, dicendo: “Al-Masih (Ad-Dajjal) ha messo alle strette la vostra gente”. Partiranno per incontrare Ad-Dajjal nel Ash-Sham. Questo sarà un falso avvertimento e quando raggiungeranno Ash-Sham, Ad-Dajjal apparirà. Quando i musulmani stanno organizzando le loro linee per la battaglia e la preghiera è richiesta, `Isa, figlio di Maryam, scenderà e li guida nella preghiera. Quando il nemico di Allah (il falso Messia) lo vede, si dissolverà proprio come il sale si dissolve nell’acqua, e se qualcuno di lui fosse rimasto, egli continua a dissolversi fino alla sua morte. Allah lo ucciderà con la mano di `Isa e mostrerà ai musulmani il suo sangue sulla sua lancia”.

Muslim ha registrato che Abdullah bin `Amr ha detto che il Messaggero di Allahﷺ disse: “Combatterete contro gli ebrei e li ucciderete, fino a che la pietra dirà: “O musulmano! C’è un ebreo qui, quindi vieni e uccidilo ».

Muslim ha registrato che Abu Hurayrah che ha detto che il Messaggero di Allahﷺ disse: “L’ora non inizierà, fino dopo che i musulmani combattono contro gli ebrei dopo che i musulmani li hanno uccisi. L’ebreo si nasconderà dietro una pietra o un albero, e l’albero dirà: O musulmano! O servo di Allah! Questo è un ebreo dietro di me, vieni e uccidilo”. Tranne Al-Gharqad, perché è un albero degli ebrei”.

Muslim Bin Al-Hajjaj ha registrato nel suo Sahih che An-Nawwas bin Sam`an disse: “Il Messaggero di Allah, ha menzionato Ad-Dajjal un giorno e continuava a sminuirlo (perché è cieco, (a un occhio) ma pretende di essere Allah) e parlava in termini gravi su di lui fino a quando non abbiamo pensato che lui si nascondeva nei giardini di alberi da dattero (a Madina). Quando siamo andati dal Messaggero, lui ha percepito questa ansia in noi e disse: “Qual’è il vostro problema? Abbiamo detto: “O Messaggero di Allah! Prima, tu hai menzionato Ad-Dajjal e mentre lo sminuivi parlavi gravemente di lui finché non pensammo che si nascondeva nei giardini di alberi da dattero (a Madina)”. Egli rispose: “Ho paura che non sia Ad-Dajjal per voi! Se appare mentre sono ancora in mezzo a voi, sarò il suo avversario a vostro nome. Se appare mentre io non sono tra di voi, ognuno dipenderà da se stesso e Allah sarà l’aiuto di ogni musulmano dopo di me. È giovane, con i capelli molto ricci e il suo occhio è sbronzo. Ho pensato che assomigliava ad Abdul-Uzza bin Qatan. Chiunque vive a lungo e incontra Ad-Dajjal, quindi lui reciti gli inizi della Surah Al-Kahf. Lui apparirà su un passaggio tra Ash-Sham (Siria) e Iraq. Egli causerà il caos a destra e a sinistra. O servi di Allah! Tenetevi forte. Abbiamo detto: “O Messaggero di Allah! Quanto tempo rimarra sulla terra”? Egli ha detto: “Quaranta giorni: un giorno è lungo come un anno, un giorno è lungo come un mese e un giorno come una settimana. Il resto dei suoi giorni sarà lungo come uno dei vostri giorni ordinari. Abbiamo detto: “O Messaggero di Allah! Per quanto riguarda il giorno come un anno, saranno le preghiere di un giorno sufficienti per esso? Egli ha detto: “No. Conta per le sue debite misure”. Abbiamo detto: “O Messaggero di Allah, come sarà la sua velocità sulla terra”? Egli ha detto: “Come la tempesta quando è guidata dal vento egli viene da un popolo e li chiamerà (al suo culto), e crederanno in lui e accetteranno la sua chiamata. Ordinerà il cielo e pioverà, e la terra crescerà (vegetazione). Il loro bestiame tornerà a loro con i loro capelli più lunghi, le loro mammelle più piene (con latte) e lo stomaco più grasso. Arriverà da un altro popolo e chiamerà loro (alla sua adorazione), e loro  rifiuteranno la chiamata. Li lascerà poi. Si sveglieranno dentro la mattina indigenti, perdono tutti i loro possedimenti. Passerà da una terra deserta e dirà ad esso: “Tira fuori i tuoi tesori” e i suoi tesori lo seguiranno proprio come sciami di api. Evocherà un uomo pieno di gioventù e colpirà lui con la spada una volta e lo taglierà in due pezzi (e si separeranno tra loro come) la distanza (tra il cacciatore e) la preda. lui chiamerà il morto e lui verrà, e il suo viso risplenderà di piacere e risate. In seguito (mentre tutto ciò accade con Ad- Dajjal), Allah invierà giù Al-Masih (`Isa), figlio di Maryam. Scenderà vicino al bianco minareto ad est di Damasco. Lui indosserà indumenti leggermente colorati con zafferano e le sue mani saranno posizionate sulle ali di due angeli. Ogni volta che abbassa la testa cadono le goccioline. Ogni volta che alza la testa, pietre preziose che sembrano perle cadere. Nessun miscredente può sopravvivere al respiro di Isa, che raggiunge la distanza della sua vista. Inseguirà Ad-Dajjal e lo seguirà alle porte della (città palestinese di) Ludd dove lo ucciderà. Un gruppo di persone che, con l’aiuto di Allah, ha resistito e sopravvissuto Ad-Dajjal, passerà vicino a ‘Isa e lui ungerà i loro volti e li informerà dei loro gradi in paradiso.

Poco dopo, mentre questo sta accadendo con `Isa, Allah gli rivelerà: “Ho cresciuto un popolo della Mia creazione che nessuno può combattere. Perciò riunisci i Miei servi ad At-Tur (la montagna di Musa nel Sinai)”. Allora, Allah solleverà Gog e Magog e sciamerano rapidamente da ogni montagna. Le loro forze d’avanguarda raggiungeranno il Lago Tabariah (Mare di Galilea) e berrà tutta la sua acqua L’ultima delle loro forze diranno mentre passano vicino al lago; “Questo lago una volta aveva l’acqua”! Nel frattempo, `Isa, il Profeta di Allah, sarà messo alle strette insieme ai suoi compagni fino a che la testa di un toro sarà più prezioso per loro di cento dinari a voi oggi. `Isa, il profeta di Allah (as) e i suoi compagni invocheranno l’aiuto di Allah e Allah manderà An-Naghaf (un verme) nel collo di Gog e Magog! Il mattino verrà, e loro saranno tutti morti come se fosse la morte di un’anima. Successivamente, `Isa, il Profeta di Allah, verrà giù con i suoi compagni per i motivi bassi (dal monte At-Tur). Troveranno che non c’è spazio di una mano sulla terra che era libera dal loro grasso putrito (cadaveri marci). `Isa, il Profeta di Allah e i suoi compagni chiederanno Allah nella supplica. Allah manderà uccelli grandi come il collo dei cammelli. Porteranno (i cadaveri di Gog e Magog) e li butteranno ovunque Allah lo voglia. Dopo, Allah invierà la pioggia e non c’è nessuna casa fatto di fango o peli di animali che saranno salvati dalla pioggia e pulirà la terra finché non sarà pulita come uno specchio. La terra sarà comandata (da Allah), “Produci i tuoi frutti e riaquista la tua benedizione”. Quindi, il gruppo mangerà da un melograno e si riparerà all’ombra della sua pelle. Il latte sarà benedetto, tanto che il latte del cammello produrrà grandi quantità  sufficiente per un grande gruppo di persone. Nel frattempo, Allah invierà un vento puro che supererà i Musulmani da sotto le loro braccia e prenderà l’anima di ogni credente musulmano. Rimarranno solo i malfattori tra le persone. Si dedicheranno al sesso in pubblico spudorati come quello degli asini. Su di loro, inizierà l’ora”. Imam Ahmad e i collezionisti del Sunan anche registrato questo Hadith.

Parleremo ancora di questo Hadith usando la catena di narrazione raccolta da Ahmad che spiega la dichiarazione di Allah nella Sura Al-Anbiya (Fino a quando Ya`juj e Ma`juj (Gog e Magog persone) sono lasciate liberi (dalla loro barriera)). (21; 96)

Nel nostro tempo, nell’anno settecentoquarantuno, un minareto bianco fu costruito nel Masjid Omayyad (in Damasco) in pietra, al posto del minareto che fu distrutto da un incendio che i cristiani erano sospettati di aver appiccato che Allah continui a maledire i discendenti dei cristiani fino al Giorno della Resurrezione. C’è una forte sensazione che questo minareto sia quello che “Isa discenderà, secondo questo Hadith.

In un’altro Hadith, Muslim ha registrato nel suo Sahih che Yaqub bin Asim bin Urwah bin Mas`ud Ath-Thaqafi disse: “Ho sentito Abdullah bin ‘Amr dire ad un uomo che gli chiese: “Cos’è questo Hadith che stai narrando; si sostiene che l’ora inizierà tale e tale data”. Disse: “Subhan Allah (gloria ad Allah)” o disse: “Non c’è divinità degna di culto tranne Allah. “Ho quasi deciso di non raccontare mai niente a nessuno. Ho solo detto: “Presto, sarete testimoni di tremendi avvenimenti, la Casa (Ka`bah) sarà distrutto da un incendio, e come tale queste cose accadranno”. Poi disse: “Il Messaggero di Allahﷺ disse: “Dajjal apparirà nella mia nazione e rimane per quaranta. (Il narratore dubita che sia così di quaranta giorni, mesi o anni). Allora Allah invierà `Isa, figlio di Maryam, il cui aspetto è simile a Urwah bin Mas`ud cercherà Dajjal e lo ucciderà. La gente rimarrà per sette anni senza inimicizia tra due ( persone). Allah invierà un vento freddo da As-Sham che non lascierà nessun uomo sulla faccia della terra che abbia anche il peso di un atomo di bene o di fede, ma catturerà (la sua anima). Anche se uno di voi prende rifugio nel mezzo di una montagna, lo troverà e catturerà (la sua anima). In seguito, rimarranno solo le persone più malvagie. Saranno leggeri come gli uccelli, con la comprensione degli animali. Loro non sapranno ordinare la giustizia o proibire o conoscere il male. Shaytan apparirà loro e dirà: “Chi mi seguira?”. Diranno: “Cosa ci comandi?” Egli comanderà loro di adorare gli idoli. Nel frattempo, le loro disposizioni verranno a loro in abbondanza e la loro vita sarà bella. Poi la Tromba sarà soffiata e ogni persona che sente, abbasserà un lato della sua testa e solleverà dall’altra parte (cercando di sentire da lontano quel suono). Il primo uomo che ascolterà la tromba è un tizio che sta preparando la vasca d’acqua per i suoi cammelli, e lui e il popolo sveniscono. Allah invierà forti piogge e i corpi della gente aumenta con esso. La tromba sarà soffiata di nuovo e le persone saranno risuscitate e si guardano intorno. Si dirà loro: “O gente! Venite al vostro Signore”. “Fermateli, devono essere interrogati.” (37:24) Si dirà quindi: “Portate avanti una parte al Fuoco.’ Sarà chiesto, “Quanti?” Si dirà: “Da ogni mille, novecentonovantanove”. Quel giorno è quando; “…nel Giorno che trasformerà i bambini in vecchi canuti…” (73:42) “Il Giorno in cui affronteranno gli orrori…”,

La Descrizione Di ‘Isa, Su Di Lui Sia Pace

Come accennato in precedenza, Abdur-Rahman bin Adam ha raccontato da Abu Hurayrah che ha detto che il Profetaﷺ disse: “Se vedi `Isa, lo riconosci. È un uomo ben fatto, (il colore della sua pelle) tra rosso e bianco. Lui discenderà mentre indossa indumenti giallo chiaro. La sua testa sembra che sgocciola acqua, anche se nessuna umidità lo ha toccato”.

Nel Hadith che An-Nawwas bin Sam`an narrò; “Scenderà vicino al minareto bianco ad est di Damasco. Indosserà due indumenti leggermente colorati con lo zafferano, con le mani sulle ali di due angeli. Ogni volta che abbassa la testa, le gocce cadranno fuori di esso. Ogni volta che alza la testa, preziosi gioielli come le perle cadranno da esso. Nessun miscredente può sopravvivere. “Isa è il respiro, e il suo respiro raggiunge la distanza della sua vista”.

Bukhari e Muslim hanno riferito che Abu Hurayrah ha detto che il Messaggero di Allahﷺ ha detto: “Ho incontrato Musa la notte della mia Ascensione al cielo. Il Profeta quindi lo descrisse dicendo, come penso, era una persona alta con i capelli come se fosse uno degli uomini della tribù di Shanu’ah. Il profeta ha inoltre detto: “Ho incontrato “Isa”. Il profeta lo ha descritto dicendo: “Era di altezza media e aveva la faccia rossa come se lui fosse appena uscito da un bagno”. Ho visto Ibrahim a cui somigliavo più di chiunque altro dei suoi figli.

Bukhari ha registrato che Mujahid ha detto che Ibn Umar ha detto che il Messaggero di Allahﷺ disse: Ho visto Musa, Isa e Ibrahim. `Isa era di carnagione rossa e aveva i capelli ricci e un petto ampio. Musa era di carnagione bruna e aveva i capelli lisci e una statura alta, come se fosse dalle persone di Az-Zutt.

Bukhari e Muslim hanno riferito che Ibrahim ha detto che Abdullah bin Umar disse: “Il Profeta una volta menzionò il Falso Messia (Al-Masih Ad-Dajjal) alle persone, dicendo, Allah non è cieco nei suoi occhi. Al-Masih Ad-Dajjal è cieco nel suo occhio destro. Il suo occhio è come un’uva sporgente”.

Muslim ha registrato che il Messaggero di Allahﷺ ha detto: “In un sogno, ero alla Ka`bah e Allah mi ha fatto vedere un uomo di colore chiaro, un colore bello come potrebbe avere un uomo di colore chiaro, con i capelli pettinati che ha raggiunto le sue spalle. I suoi capelli stavano gocciolando acqua, ed era appoggiato sulle spalle di due uomini mentre circomambulavono la Ka`bah. Ho chiesto: “Chi è quest’uomo?” Mi è stato detto: “Questo è Al-Masih, figlio di Maryam”. Dietro di lui, ho visto un uomo con i capelli molto ricci che era cieco nel suo occhio destro. Sembrava esattamente come Ibn Qatan, e lui era appoggiato sulla spalla di un uomo mentre circomambulava intorno alla Casa. Ho chiesto: “Chi è quest’uomo?” Mi è stato detto: “È Al-Masih Ad-Dajjal”.

Bukhari ha registrato che Salim ha detto che suo padre disse: “No, per Allah! Il Profeta non ha detto che Isa era di carnagione rossa ma ha detto: “Mentre dormivo giravo attorno alla Ka`bah (nel mio sogno), ho visto improvvisamente un uomo di carnagione bruna e ampi capelli che camminava tra due uomini con l’acqua che gocciolava dalla sua testa Ho chiesto, “Chi è questo?” Il popolo disse: “È il figlio di Maryam”. Poi mi sono guardato dietro e ho visto una carnagione rossa, grasso, uomo dai capelli ricci, cieco nell’occhio destro, che sembrava come un’ uva sporgente. Ho chiesto, “Chi è questo?” Hanno risposto, “Lui è Ad-Dajjal.” La persona a cui assomiglia di più è Ibn Qatan”. Az-Zuhri ha commentato che Ibn Qatan era un uomo della tribù di Khuza`ah che morì durante il tempo della Jahiliyyah. Questa è la formulazione di Bukhari.

Dichiarazione di Allah Onnipotente:

“…E nel Giorno della Resurrezione, lui (`Isa) sarà testimone contro di loro”.

Qatadah disse: “Testimonierà davanti a loro ciò che ha consegnato il Messaggio da  (parte) Allah e che lui è un Suo servitore”.

In una dichiarazione simile alla fine della Surah Al-Ma’idah; “E quando Allah dirà: “O Gesù figlio di Maria, hai forse detto alla gente…” fino alla fine del versetto: (Tu sei l’Eccelso, il Saggio). (5:118)

Alcuni Alimenti Sono Stati Resi Illeciti Per Gli Ebrei A Causa Della Loro Ingiustizia E Il Fare Sbagliato

 فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا

160- È per l’iniquità dei giudei, che abbiamo reso loro illecite cose eccellenti che erano lecite, perché fanno molto per allontanare le genti dalla via di Allah

Allah afferma che a causa dell’ingiustizia e trasgressione degli ebrei, dimostrata, commettendo grandi peccati, ha proibito alcune delle cose lecite che pure in precedenza era consentiti a loro.

Questo divieto potrebbe essere solo quello del decreto, nel senso che Allah ha permesso agli ebrei di interpretare il loro libro e cambiare e modificare le informazioni (soltanto) su ciò che era permesso a loro. Quindi, per esagerazione e estremismo nella religione, ha proibito alcune cose per loro stessi. Potrebbe anche significare che nella Torah Allah ha proibito cose che prima erano permesse a loro.

Allah Onnipotente ha detto:

“Ogni cibo era permesso ai figli di Israele, eccetto quello che Israele stesso si era vietato, prima che fosse stata fatta scendere la Torâh. Di’: “Portate dunque la Torâh e recitatela, se siete veridici”. (3.93)

Abbiamo già menzionato questo Versetto, il che significa tutti i tipi di cibo erano permessi ai Figli di Israele prima che la Torah fosse rivelato, eccetto quello della carne e del latte di cammello che Israele ha proibito a se stesso. Dopo, Allah ha proibito molte cose nella Torah.

Allah ha detto nella Surah Al-An`am (capitolo 6): “Ai giudei abbiamo vietato tutti gli animali ungolati. Vietammo loro il grasso dei bovini e degli ovini, a parte quello del dorso, delle viscere o quello frammisto ad ossa. Così li compensammo della loro ribellione. In verità Noi siamo veridici”. (6:146)

Così Allah Onnipotente ha detto:

“È per l’iniquità dei giudei, che abbiamo reso loro illecite cose eccellenti che erano lecite, perché fanno molto per allontanare le genti dalla via di Allah”.

Questo Versetto afferma che si sono ostacolati e altri dal seguire la verità, e questo è il comportamento che hanno portato dal passato al presente. Questo è il motivo per cui erano e sono ancora nemici dei Messaggeri, uccidendo molti dei Profeti. Hanno anche negato Muhammad e ‘Isa, la pace siano su di loro.

وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ١٥١

161- perché praticano l’usura – cosa che era loro vietata – e divorano i beni altrui con iniquità. A quelli di loro che sono miscredenti, abbiamo preparato un castigo atroce.

Allah Onnipotente ha detto:

“perché praticano l’usura cosa che era loro vietata…”

Allah proibì loro di prendere la Riba’, eppure loro hanno fatto usando vari tipi di trucchi, stratagemmi, divorando così ingiustamente la proprietà della gente.

“…e divorano i beni altrui con iniquità…”

Allah Onnipotente ha detto:

“…A quelli di loro che sono miscredenti, abbiamo preparato un castigo atroce”.

E abbiamo preparato per i miscredenti tra loro un doloroso tormento.

Tutta la lode è dovuta ad Allah, e Gli chiediamo di morire mentre siamo sul sentiero del Corano e della Sunnah, Amin.  As-salamu Aleykum